Як добре ви знаєте стародавні українські колядки? ТЕСТ

У дохристиянські часи ще не було колядок. Колядки виникли ще у дохристиянські часи, і лише потім їх повʼязали із народженням Ісуса Христа. У стародавніх колядках оспівували хліборобські, військові, світотворчі, весільні мотиви. Язичницькі. Колядки виникли ще у дохристиянські часи, і лише потім їх повʼязали із народженням Ісуса Христа. У стародавніх колядках оспівували хліборобські, військові, світотворчі, весільні мотиви. Мотиви про створення світу урожай, весілля та військову звитягу. Колядки виникли ще у дохристиянські часи, і лише потім їх повʼязали із народженням Ісуса Христа. У стародавніх колядках оспівували хліборобські, військові, світотворчі, весільні мотиви.

Різдвяні канти. Приблизно у XVIIІ столітті в Україні стали поширюватися колядки християнського змісту – так звані різдвяні канти, які мають літературне походження. Їх складали та розповсюджували студенти й професори Києво-Могилянської академії, церковні півчі, дяки. За змістом вони дуже відрізняються від дохристиянських, бо в них співають про народження Христа. Молитви. Приблизно у XVIIІ столітті в Україні стали поширюватися колядки християнського змісту – так звані різдвяні канти, які мають літературне походження. Їх складали та розповсюджували студенти й професори Києво-Могилянської академії, церковні півчі, дяки. За змістом вони дуже відрізняються від дохристиянських, бо в них співають про народження Христа. Народні пісні. Приблизно у XVIIІ столітті в Україні стали поширюватися колядки християнського змісту – так звані різдвяні канти, які мають літературне походження. Їх складали та розповсюджували студенти й професори Києво-Могилянської академії, церковні півчі, дяки. За змістом вони дуже відрізняються від дохристиянських, бо в них співають про народження Христа.

Зимовий цикл свят. У різдвяних кантах оспівували народження Христа, як символ “нового життя”, а також величали господарів, до яких прийшли з колядою. Народження Христа та добробут господарів, до яких приходять з колядою. У різдвяних кантах оспівували народження Христа, як символ “нового життя”, а також величали господарів, до яких прийшли з колядою. Усе перелічене. У різдвяних кантах оспівували народження Христа, як символ “нового життя”, а також величали господарів, до яких прийшли з колядою.

Так, вони створюються саме як народні пісні. Не всі колядки є народними. Наприклад, слова та музика таких колядок як “Нова радість стала”, “Бог Предвічний”, “Небо і земля” – явно авторські, хоча імена їх творців, професійних поетів, не дійшли до нас. А от автор новітньої, поширеної сьогодні колядки “Там во Бахмуті”, відомий – це Олег Вітвицький із Тернополя. Ні, кожна колядка має автора. Не всі колядки є народними. Наприклад, слова та музика таких колядок як “Нова радість стала”, “Бог Предвічний”, “Небо і земля” – явно авторські, хоча імена їх творців, професійних поетів, не дійшли до нас. А от автор новітньої, поширеної сьогодні колядки “Там во Бахмуті”, відомий – це Олег Вітвицький із Тернополя. Колядки можуть бути як народними, так і авторськими. Не всі колядки є народними. Наприклад, слова та музика таких колядок як “Нова радість стала”, “Бог Предвічний”, “Небо і земля” – явно авторські, хоча імена їх творців, професійних поетів, не дійшли до нас. А от автор новітньої, поширеної сьогодні колядки “Там во Бахмуті”, відомий – це Олег Вітвицький із Тернополя.

"Добрий вечір тобі, пане господарю". У колядці "Добрий вечір тобі, пане господарю" оспівують три зимових празники: перший празник – Різдво Христове, другий – Святого Василя, третій – Водохреща. "Нова радість стала". У колядці "Добрий вечір тобі, пане господарю" оспівують три зимових празники: перший празник – Різдво Христове, другий – Святого Василя, третій – Водохреща. "Бог предвічний". У колядці "Добрий вечір тобі, пане господарю" оспівують три зимових празники: перший празник – Різдво Христове, другий – Святого Василя, третій – Водохреща.

Йордан. У колядці “Бог предвічний” кілька разів згадується місто Вифлеєм. Адже, згідно з Євангелієм, саме в цьому місті відбулося народження Ісуса Христа. Назва його перекладається як Місто Хліба. Діва Марія разом зі своїм чоловіком Йосипом прибули сюди для перепису. Їм довелося заночувати чи то в печері, чи в стайні для худоби. Там і з’явилося на світ чудесне Немовля, яке поклали до ясел із сіном. Вифлеєм. У колядці “Бог предвічний” кілька разів згадується місто Вифлеєм. Адже, згідно з Євангелієм, саме в цьому місті відбулося народження Ісуса Христа. Назва його перекладається як Місто Хліба. Діва Марія разом зі своїм чоловіком Йосипом прибули сюди для перепису. Їм довелося заночувати чи то в печері, чи в стайні для худоби. Там і з’явилося на світ чудесне Немовля, яке поклали до ясел із сіном. Покуття. У колядці “Бог предвічний” кілька разів згадується місто Вифлеєм. Адже, згідно з Євангелієм, саме в цьому місті відбулося народження Ісуса Христа. Назва його перекладається як Місто Хліба. Діва Марія разом зі своїм чоловіком Йосипом прибули сюди для перепису. Їм довелося заночувати чи то в печері, чи в стайні для худоби. Там і з’явилося на світ чудесне Немовля, яке поклали до ясел із сіном.

"Бог предвічний". Колядка "Бог Предвічний" походить з XVIII століття. І дотепер це одна з найбільш улюблених, найвеличніших різдвяних пісень, яку співають і парафіяни в церкві, і родини за різдвяним столом, і колядники. До речі, це улюблена коляда Івана Франка. "Ой там за горою та й за кам’яною". Колядка "Бог Предвічний" походить з XVIII століття. І дотепер це одна з найбільш улюблених, найвеличніших різдвяних пісень, яку співають і парафіяни в церкві, і родини за різдвяним столом, і колядники. До речі, це улюблена коляда Івана Франка. "По всьому світу йде добра новина". Колядка "Бог Предвічний" походить з XVIII століття. І дотепер це одна з найбільш улюблених, найвеличніших різдвяних пісень, яку співають і парафіяни в церкві, і родини за різдвяним столом, і колядники. До речі, це улюблена коляда Івана Франка.